lunes, 29 de noviembre de 2010

LeWiS & mI EnSaYo

Considero que el modelo de Lewis se relaciona con mi ensayo al ver  la diversidad en cada uno de los países y sobre todo como esto puede influir en la asignación del rol de menos afortunado, que proponía Rawls además para la aplicación de este concepto se pueden contemplar algunos parámetros de los que nos menciona Lewis en su modelo. 

EnSaYo TeRmInAdo!!!

TEORIA DE JUSTICIA DE JOHN RAWLS Y LOS MENOS AFORTUNADOS

Las teorías de Justicia han sido de importantes para el desarrollo de la Política Social debido al gran impacto que han logrado además de la controversia generada por el surgimiento de estas teorías, pero sobre todo de la interpretación que de ellas se puede derivar. A lo largo del tiempo muchos teóricos sociales han abordado el tema de la Justicia y han dedicado diversos estudios a este concepto, uno de los principales estudiosos de este tema  se encuentra en la figura de John Rawls, quien a través de su obra Teoría de Justicia causa un gran impacto al abordar la Justicia desde la perspectiva y aceptación de que todos los individuos tenemos diferencias y que a partir de ellas es cómo podemos lograr  una equidad.
John Rawls nos propone dos principios de Justicia fundamentalmente, el primero hace referencia a la igualdad de derechos a la libertad y el segundo hace hincapié a la disposición de las desigualdades sociales y económicas en beneficio de las personas menos favorecidas de una sociedad; sin embargo el problema de su teoría es que no profundiza en el concepto de “menos  afortunados”, deja al aire que individuos pueden formar parte de este sector y bajo que características un individuo puede ser considerado “menos afortunado.” El principal obstáculo que representa el hecho de que no se determine qué tipo personas pueden ser consideradas dentro de este término, es que las sociedades son muy extensas y si no hay un parámetro que pueda determinar bajo qué circunstancias un individuo se puede considerar como menos favorecido, cualquiera deseará ser tomado en cuenta para recibir el apoyo que implica pertenecer a este sector de la población  y realmente no se podrá llevar a cabo una redistribución puesto que no se sabe a qué personas se debe brindar esta ayuda.
Por tal motivo si este concepto en la Teoría de Justicia de John Rawls se  lograra clarificar y se pudiera determinar qué grupo de individuos pueden ser considerados como “menos afortunados”, esta teoría en cuanto a Justicia se refiere no solo estaría completa, sino que también podría ser llevada a la práctica puesto que cumpliría con la mayoría de las expectativas necesarias para su desarrollo y por consecuencia se podría mejorar la calidad de vida de los individuos ya que se lograría una buena redistribución y la posibilidad de desarrollo en las expectativas de vida que cada individuo tenga.
Por esta razón es importante que se pueda conocer más acerca del concepto de “menos afortunados” de John Rawls y que al mismo tiempo se pueda encontrar alguna forma de agrupar las características que son necesarias para  que un individuo o grupo de individuos puedan ser considerados y tomados en cuenta para obtener el apoyo de las personas que gracias a la fortuna de una primera distribución  cuentan como mayores riquezas y talentos y se de esta manera  logre el desarrollo pleno de los individuos además de la mejoría en las sociedades actuales. Por todo lo anterior podemos deducir que:
 El concepto de “menos afortunado” en la Teoría de Justicia de John Rawls es ambiguo, debido a esto se origina el problema de  que al considerar la naturaleza de  los individuos dentro de una sociedad; sobre todo una liberal, los  individuos buscarán pertenecer al grupo de menos favorecidos bajo sus propios parámetros, esto  evitaría la correcta aplicación de  los principios de justicia propuestos por Rawls.
Con la finalidad de comprobar este argumento, nos enfocaremos en la primera parte de este ensayo al segundo principio de Justicia en la teoría de  Rawls, haciendo énfasis en el análisis su concepto de “menos afortunado”, por medio de este  análisis se pretende  determinar por qué el concepto es ambiguo, uno de los puntos que consideramos es que Rawls jamás indica en su teoría bajo que concepción se debe considerar a las personas como menos favorecidos, remarcaremos en este análisis qué características crean en el concepto tal problema, podemos mencionar que uno de las principales características que generan esta ambigüedad es que  no menciona si debe ser bajo el concepto de su raza, color, sexo, ideales o sobre que características debemos englobar  a este grupo del cual tanto menciona en su segundo principio.
Lo cual nos llevará al enfoque de nuestro segunda sección; la naturaleza que los individuos tienen, pero sobre todo el impulso que en actuales sociedades se da al liberalismo, lo que causa un efecto contraproducente para la aplicación de esta teoría; puesto que partiendo de la naturaleza de los individuos propuesta por Locke, en la cual se permite la constante búsqueda de la obtención de beneficios, se intentará mostrar que al no estar definido el término “menos afortunado” en esta teoría  los individuos buscarán de manera natural ser parte del sector menos favorecido de la sociedad para recibir el apoyo que implica, lo cual causará un gran desorden en caso de que se pretenda llevar a la práctica los dos principios de redistribución de Rawls ya que puede causar confrontaciones en los individuos por querer ser contemplados en tal grupo.  Esta sección nos permitirá valorar la importancia que tiene la clarificación del término menos afortunados  para la correcta aplicación de los principios redistributivos de este autor en sociedades liberales, tomaremos algunos aspectos de una sociedad liberal para poder ejemplificar por que este concepto al no ser claro puede provocar un desorden social.
Al conocer los puntos que hacen ambiguo este término en esta última sección  se buscará  desarrollar la mejora del  concepto  “menos afortunado” en la teoría de Rawls, por tal motivo propondremos  algunos puntos que pueden ayudar a reforzar este concepto, para que la teoría de justicia propuesta por Rawls pueda ser clara y en caso de llevarse a la práctica sus dos principios de redistribución no se encuentre tan marcada esta ambigüedad, que pueda dificultar el correcto entendimiento de esta teoría  y con esto se puedan evitar también los problemas que tal ambigüedad puede ocasionar en algunas sociedades.



ACERCA DE LOS MENOS AFORTUNADOS

En la teoría de Justicia de John Rawls podemos encontrar dos principios básicos con los cuales este autor sostiene su teoría, el primero nos dice que “[c]ada persona ha de tener un derecho igual al esquema más extenso de libertades básicas que sea compatible con un esquema semejante de libertades para los demás.”[1] Este principio para él es fundamental puesto que al pertenecer a la corriente liberal, uno de los principales propósitos de su teoría es exponer que la libertad de los individuos es lo fundamental y lo que deben defender todas y cada una de las instituciones de una sociedad son,  los derechos que los individuos poseen de tener sus libertades; sin embargo este principio no será objeto de un estudio detallado a pesar de que será mencionado a lo largo de este trabajo debido a la interrelación que tienen ambos principios.
El segundo principio de esta teoría nos marca lo siguiente “(l)as desigualdades sociales y económicas habrán de disponerse de tal modo que sean tanto a) para el mayor beneficio de los menos afortunados, como b)ligadas con cargos y posiciones asequibles a todos en condiciones de justa igualdad de oportunidades .”[2]  A lo largo de su segundo principio, mejor conocido como el Principio de la Diferencia Rawls nos da a conocer la importancia de realizar una redistribución de bienes, para apoyar  a los miembros menos  favorecidos, nos explica que es importante que los más aventajados de la sociedad puedan continuar con sus expectativas de vida siempre y cuando puedan beneficiar a los menos favorecidos de forma paralela.
 Las diferencias marcadas entre estos dos grupos que menciona Rawls, se ven distinguidos por los bienes primarios de los que fueron dotados, ya sean bienes naturales como cuestiones físicas o intelectuales o bienes naturales como la riqueza; en este segundo principio nos deja claro que sería algo injusto que los individuos que no contaran con suficientes bienes primarios de cualquier tipo, no pudieran llevar a cabo sus planes de vida por factores que no eligieron y que no dependían de estos individuos.
SOBRE LA NATURALEZA HUMANA

La naturaleza del individuo planteada por John Locke es la de una  constante búsqueda de bienes, definido por el cómo propiedad privada y la constante necesidad de la preservación de los mismos, por tal naturaleza los individuos siempre estarán al acecho de obtener los medios necesarios para adquirir mayores beneficios. Esta naturaleza que acabamos de mencionar provoca que los individuos de una sociedad en la que se pretendan llevar a cabo los dos principios redistributivos de Rawls, entren en un desequilibrio  debido a que la teoría de justicia no es clara en su definición de los menos favorecidos.
Bajo cualquier parámetro que estos individuos se planteen, su principal objetivo será ser contemplados dentro del sector de la población menos favorecido ya que el segundo principio de Rawls tiene una cierta tendencia a beneficiar a este grupo para que puedan cumplir con sus expectativas de vida, a pesar de que un individuo se encuentre en condiciones favorables, al no haber una forma de distinguir las características obligatorias para formar parte de este sector desaventajado, los individuos a causa de su naturaleza buscarán la manera de obtener mayores beneficios, lo que los motivara a buscar alguna forma de ser considerados bajo esta concepción.
Lo que está siendo planteado sobre la naturaleza de los individuos, el mismo Rawls ya lo había tomado en cuenta, puesto que en su concepción del contrato ficticio que se acepta para formar parte de una sociedad redistributiva, nos plantea que al estar bajo el velo de la ignorancia si un individuo tuviera que repartir sus bienes de forma equitativa, sería el último en realizar la petición de sus bienes, puesto que al tomar sus beneficios al final obtendría su parte y  hubiera algún excedente, él podría quedarse con la mayor porción de bienes y talentos.
Entonces es evidente que la naturaleza de los individuos, generalmente estará enfocada en obtener el mayor provecho posible de cualquier situación, debemos también analizar ha esta naturaleza se le debe anexar un factor importante, que impulsa con mayor ímpetu a los individuos a la mejora de sus condiciones actuales, este factor determinante para que esto suceda una mayor satisfacciones en la obtención de bienes y propiedades, es la fuerte tendencia liberal que cada vez se agudiza más en las conciencias de los individuos y que se vuelve un definitiva para la búsqueda cualquiera de sus objetivos y el cumplimiento de sus expectativas de vida.
EN APOYO A LA TEORIA DE JUSTICIA

Considerando que el concepto menos favorecido no se detalla en la teoría de justicia,  se puede atribuir principalmente a que esta teoría no está diseñada con el objetivo primordial  de ser llevada a la práctica, es fundamentalmente una teoría idealista que aun tiene algunos puntos que reforzar, es difícil decir sobre qué característica se puede trazar una línea que  permita desarrollar un parámetro primordial para la definición de este concepto.
 Si nos inclináramos por ayudar a las personas con capacidades diferentes, serían una tarea muy ardua debido a que no todas las personas con esta desventaja para desarrollar sus expectativas de vida se encuentran en condiciones adversas, puede haber algunos que tengan una posición cómoda gracias a la suerte de la primera distribución, por tal motivo ayudar a las personas con capacidades diferentes puede que no sea ventajoso para los más afortunados y por tal motivo no deseen llevar a cabo la mutua cooperación para un crecimiento paralelo entre los menos y más afortunados.
En México se puede llegar a designar como menos afortunada a las personas de escasos recursos económicos, puesto que estos generalmente no cuentan con servicios dignos, como su atención medica, educación pública, alimentos de canasta básica o viviendas decorosas, es probable que si se brindara una redistribución, las personas que actualmente tienen grandes acumulaciones de riqueza, puedan ser el impulso que apoye a este sector para alcanzar los objetivos que tienen planeados para su vida, sin embargo si empezamos a contemplar a la gente con menor fortuna; también los indígenas forman parte de este sector  marginado debido a que no cuentan con la suficiente apertura de oportunidades para puedan desarrollarse, son aislados por su cultura y tradiciones, lo que en ocasiones causa que no puedan obtener los recursos necesarios para cumplir sus proyectos de vida.
CONCLUSIONES

A lo largo de este ensayo se analizo la teoría de Justicia de Rawls, nos enfocamos a los dos principios de redistribución en especial al principio de la diferencia el cual nos fue de gran utilidad  para demostrar que el concepto de  menos favorecido que Rawls nos menciona con frecuencia en su teoría; es muy ambiguo puesto que no nos dice quiénes son estos individuos, jamás les da un nombre, a través de su teoría intentamos analizar si mencionaba en algún momento los requisitos que debían cumplir los individuos para formar parte de este sector de la población, para llegar a lo que inicialmente mencionó.
El concepto si es ambiguo por lo tanto este ocasiona algunos problemas sociales debido a la naturaleza que nos proponía Locke sobre la búsqueda de nuestro interés individual y la adjunción de la propiedad privada. En nuestra segunda sección ejemplificamos como el liberalismo que se utiliza por Rawls en su propia obra es motivo de contraste entre su primer y su segundo principio.
Nos dimos cuenta de que el autor de la teoría de justicia, tenía en consideración el comportamiento de los individuos, por tal motivo en su obra nos ejemplifica que los individuos con base en el uso de su razón y en base a su naturaleza estarán al acecho de la obtención de su propiedad privada, además de que a través del velo de la ignorancia propuesto por Rawls estos individuos aun así tendrán tendencias a sacar el mayor provecho posible.



[1] Rawls, teoría de justicia, trans. Andrés de Francisco (México: Paidós Ibérica, 2001,) 67.
[2] Rawls, teoría de Justicia, 88

lunes, 22 de noviembre de 2010

¿Cómo integro ésta información en mi carrera de R.I. y en mi vida personal?

La información que logre aprender no solo con la actividad que realizamos sino todo el curso de DHPC fue de gran importancia para mi aprendizaje; ya que he conocido diversos aspectos de la sociedad internacional, la hemos analizado desde un enfoque muy diferente al que había tenido a lo largo de mi carrera. Por lo que el modelo de Lewis que abordamos fue de gran interés para mi, por la forma en que analiza a cada uno de los países y también el realizar los test basados en el Modelo de Lewis fueron interesantes y me llevaron a conocer como debería ser en un país diferente al mío; pero no sólo eso sino los cambios en todo lo que ahora conozco, serian de gran impacto en mi personalidad y mi comportamiento; por tal motivo fue una buena experiencia desarrollar esta actividad que me ayuda a conocer más sobre mi carrera; pero también más sobre mí misma.